معروف ، وعلي بن إسماعيل ، وإبراهيم بن هاشم ، وموسى سم بن القا . ووقع في التهذيب توسط أيوب بن نوح بين محمد بن الحسين ، وبين صفوان بن يحيى « 1 » . فقال في المنتقى : والأظهر كون أيوب معطوفا على محمد بن الحسين ، ثم عرض له التصحيف ، ومثله كثير « 2 » انتهى . ووقع في كتابي الشيخ : رواية معاوية بن وهب عن صفوان بن يحيى « 3 » . ولا ريب أنه غلط ، لان معاوية بن وهب أقدم في الطبقة من صفوان بن يحيى فروايته عنه غيره معقولة « 4 » . ووقع فيهما أيضا سند هذه صورته : عن الحسين بن سعيد ، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران ، عن صفوان ، عن العيص « 5 » . والصواب فيه : وصفوان . إذ لا يعهد للحسين بن سعيد رواية عن صفوان بن يحيى بالواسطة . ووقع في الكافي والتهذيب : رواية موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى الأزرق « 6 » . وهو تصحيف ، والصواب : عن يحيى . قلت : صفوان بن يحيى من الآحاد ، ولم يقيد في ترجمته بالأزرق .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 357 و 5 / 309 . ( 2 ) منتقى الجمان : 2 / 397 . ( 3 ) الاستبصار : 2 / 140 والتهذيب : 5 / 3 وليس فيهما ابن يحيى . ( 4 ) هذه العبارة كذا في « م » وقريب منه في « ن » ولكن العبارة ناقصة عن أداء المراد والظاهر أن تكون كذا : لان معاوية بن وهب متأخر في الطبقة من صفوان بن يحيى فروايته عنه - اى معاوية عن صفوان - غير معقولة . ويدل عليه وجود روايته عنه . ( 5 ) تهذيب الأحكام : 2 / 350 ح 39 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : 5 / 398 .